En Grindermania. De el ligue urbano al sexo virtual, Juan Pablo Sutherland logra un potente descomposicion sobre la empleo de encuentros gay mas utilizada de la ultima plazo. La utensilio que democratizo el yire No obstante igualmente redujo una costumbre rebelde de exploracion sobre sexo anonimo en lugares publicos que desafiaba la logica moral de las mayusculos ciudades.
A esta altura nunca es grandilocuente manifestar que Juan Pablo Sutherland (1967) es el alusivo cultural y militante contemporaneo por antonomasia sobre la comunidad LGTBIQ chilena. A su ocasii?n, como pocos en el escenario intelectual iberoamericano conjuga el activismo mandatario, la exquisitez literaria y la rigurosidad academica.
Autoproclamado gay y comunista, desde esas 2 identidades, Sutherland supo poner el cuerpo en las travesias en tiempos que implicaba un peligro de vida: la extendida noche sobre la dictadura pinochetista. Asimismo, acerrimo enemigo sobre al completo lo que suene a neoliberalismo, en las ultimos anos tuvo la elocuente participacion en el transcurso que culmino con la derrota sobre Pinera. Desde 2018 esta se materializo en la banda Marica: un carnaval de travas, tortas y no ha transpirado locas que, con barroca presencia y banderas multicolores ocuparon el espacio publico santiaguino y se enfrentaron a la crueldad carabinera reivindicando lo anormal de cuerpos dispares y no ha transpirado almas travestis, lo andino y no ha transpirado lo punkie.
La misma coherencia sostuvo Sutherland desde una obra literaria en la que confluyen diversos generos: el ensayo, la ficcion desplazandolo hacia el pelo la autoficcion y la cronica. En libros sobre relatos tales como Angeles negros (1994) y Santo roto (1999), en manifiestos iconicos de las sexualidades disidente igual que Nacion Marica: Practicas culturales asi como critica activista (2009) o en ejercicios sobre confesiones como Papelucho gay en dictadura (2019), Sutherland no ha cesado sobre festejar la pansexualidad, el erotismo proletario, yonqui y no ha transpirado marginal y no ha transpirado la necesidad sobre iniciar una disputa intersectorial – que aune las luchas de tipo, genero e identidad andina- como la unica posibilidad de redencion social asi como sexual.
Ronda nocturna
Con la publicacion sobre Grindermanias. Del ligue urbano al sexo virtual (Alquimia), Sutherland se consagra igual que el cronista de el erotismo marica de el lapso al investigar la empleo sobre citas que nacida el 25 de marzo sobre 2009 parece encontrarse transformado definitivamente desplazandolo hacia el pelo a nivel global las practicas sexuales sobre la comunidad LGTBIQ.
Para eso desplazandolo hacia el pelo como es usual en su literatura, Sutherland pone el cuerpo, es decir, narra en primera humano asi como se desnuda literalmente igual como puede acontecer en el escenario virtual de su objeto sobre estudio. Su texto se presenta como “una bitacora critico-marica” que analiza la red geosocial contemporanea paradigmatica partiendo sobre sus propias experiencias sobre sexo quimico unido a un amante con quien busca trios sexuales en Grindr desde sendos departamentos del barrio de Bella ojeada. En esas descripciones sobre noches interminables plenas de concupiscencia salvaje desplazandolo hacia el pelo cocaina, sobre canje de fotos intimas (algunas de las cuales ilustran pedagogicamente el ejemplar), transcripcion desplazandolo hacia el pelo capturas sobre pantalla sobre chats que parecen salidos de una vieja revista porno, revelacion sobre morbos y no ha transpirado fetichismos sexuales, homoficciones, compulsivas busquedas de miembros mayusculos, Grindermanias… logra un sincero y no ha transpirado potente retrato de epoca. Asimismo, uno de los meritos de el libro es obtener belleza literaria en la vulgaridad sobre ciertos pasajes de sordida vida marica.
El sector de la pulpa
Caracterizado por el autor igual que “mercado sobre cuerpos”, “vitrina sobre carnes” fabricadas a la medida a partir de la estrategia de el fotoshop, Grindr supuso una “hiperbole espacial” que “virtualizo el viejo cruising, que conocimos la mayoria de las gays, maricas desplazandolo hacia el pelo locas alrededor del ambiente metropolitano a lo largo de genial parte de el siglo XX desplazandolo hacia el pelo los primeros anos del XXI”. Y no ha transpirado a la ocasion, por primera ocasii?n en la historia puso al sexo a la monitor de distancia desplazandolo hacia el pelo al alcance de la mano con un simple deslizamiento de dedos en el Smartphone, privatizo en la red el deseo colectivo y neutralizo la vision callejera y el deambular sexual de las locas.
El ejemplar analiza las maneras en que, por un lado, Grindr funciono como un rayo exterminador que culmino – o redujo a grado espectral- con una historica practica rebelde sobre yire marica tratando de conseguir sexo anonimo en sitios publicos que desafiaba la logica panoptica y no ha transpirado moral de las desmedidos urbes. “De la avenida pasamos a la cabina de internet (ciber) desplazandolo hacia el pelo despues al dormitorio de tu vivienda o departamento”. Por otro lado, paradojalmente, al mismo lapso materializo la utopia sobre la visibilidad gay desplazandolo hacia el pelo la distopia sobre la vigilancia policiaca a partir de su cualidad mas concrecion: la geolocalizacion, la ubicacion de todxs las usuarios en un radio que el consumidor puede precisar.
De el album familiar a la selfie
Apelando a la memorias, a la saber y a la clave historica, Grindermanias… alcanza reflexiones profundas con interesantes ramificaciones. Asi, en un apartado, una biografia sobre la fotografia a revoloteo de pajaro, le dan pata al autor de reflexionar acerca de las connotaciones simbolicas de el pasaje del tipico cuaderno familiar a la selfie igual que archivo digital actual. En otras palabras, la selfie, formato impensable en otros siglos, parece encontrar su correlato en el Zeitgeist actual: el triunfo del individualismo, la idea de el sujeto neoliberal que se genera a si exacto, que reniega de el amor -la exploracion del amor no da la impresion hallar lugar en Grindr- asi como se halla existencialmente cada vez mas separado.
No desprovisto sobre humor, en el capitulo VII, el autor describe el menu sobre chicos que brinda la uso y que asemeja una novedosa forma sobre autoclasificacion sobre los sujetos que hubiera espantado a Foucault: el firme y especular que busca igual que objeto de pretension a su misma tribu de gimnasio; el guarro desplazandolo hacia el pelo fanatico al sexo; el antinormativx; el homonormativo que desprecia las afeminamientos; el 100 por ciento dini?mico o pasivo, dentro de otras maneras sobre homoficcion.
Retroceder al sauna
Algunas de las mi?s grandes paginas son las que contraponen nuevas asi como viejas practicas eroticas: “Recorro el 282, sauna simbolico de la franja gay sobre Santiago, y no ha transpirado contemplo una cosa mismamente igual que Pompeya congelada desprovisto sus habitantes… Merodeo por el primer inmueble desplazandolo hacia el pelo pienso en la cuantia de gente que conoci aca cuando terminaba la juerga intensa en las discotecas o fiestas privadas sobre Bella Vista… El segundo vivienda de el sauna continua vacio, la habitacion donde viviamos las orgias se ve mas enorme, casi nada reconozco el lugar…”. No obstante Sutherland nunca cae en idealizaciones del pasado ni en la simple tentacion sobre la nostalgia. Para el, callejeo y no ha transpirado Grindr tienen potencialidades conservadoras y subversivas. Igual igual que afirma “las rutas de el anhelo son fragmentos de las biografias de ciudad” y no ha transpirado tan solo le sirven de redactar un verdadero manual del mГЎs de 60 citas gratis erotismo gay, un texto sobre historia de la colectividad, un ejercicio de memoria colectiva en el que muchxs se sentiran identificados asi como la memorias sobre su existencia alucinante.
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